Croyance ideologies

La question de la croyance et de son rapport à l’événement est, au moins depuis un siècle, une question théorique majeure, que nous avons la responsabilité philosophique, éthique et politique, de penser: les pistes croisées de réflexion qui sont proposées ici s’efforcent d’appréhender cette question à partir de ces différents enjeux; mais elles tentent également de se saisir d’un champ théorique longtemps resté en arrière- plan des élaborations modernes de la pensée occidentale, oublié pour une part en raison même de l’héritage qu’elle tient de lui – le champ arabe et islamique, étant entendu que œs deux déterminations ne se recouvrent pas de manière homogène ni ne se confondent, malgré l’habitude que nous avons de les associer. La pensée arabo-islamique – que l’on pense ici aux aspects théologiques, historiques ou politiques, qui sont tous interrogés dans cet ouvrage – s’efforce aujourd’hui de rejoindre les questionnements à l’oeuvre dans la pensée occidentale, laquelle commence à parcourir le chemin inverse, ce qui doit contribuer à reconsidérer et réélaborer le rapport du champ arabo-islarnique à la modernité. Cette révision des frontières géographico-théoriques ne relève pas d’une quelconque rhétorique bien intentionnée, mais parfois creuse, de la rencontre des cultures, du passage des frontières, etc. Plus radicalement, elle constitue un travail de pensée théorique et un acte politique, tâche philosophique et politique aussi essentielle pour la pensée contemporaine qui s’est définie jusqu’ici comme “occidentale” qu’elle l’est du point de vue arabo- islamique. Jean-Jacques Forté